曾子有什么过人之处,同时得到儒道法三家共同肯定?

来源:凤凰         发布时间:2018-04-20 10:07:00     

孔子-曾子-子思-孟子,这是儒家正统传承。曾子是孔子的学生、儒家创建者之一,受儒家尊崇,同时也得到道家人物庄子和法家人物韩非的赞美。曾子有什么过人之处,同时得到儒家、道家和法家的共同肯定?

儒道法三家共赞曾子

大家好,欢迎来到掌上国学院“杨鹏评点《史记》人物”。今天我们讲曾子,题目是:“曾子:了不起的自由人”。

“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

说起曾子,大家可能就会想到曾子的名言:曾子曰:

曾子的名字叫曾参,是孔子的学生。司马迁在《史记·仲尼弟子列传》中说,曾子小孔子46岁。曾子大约生活在公元前505年至公元前435年之间。

曾子(约公元前505年—公元前435年)

曾子,孔子弟子。《论语》主要编撰者,《孝经》撰写者,可能是《大学》作者。

我之所以称曾子为了不起的自由人,是因为曾子他非常清楚自己要什么,也知道自己不要什么。他头脑清醒、性格坚强,坚持自己的选择,走自己的人生道路。

大家知道儒家、道家两家“道不同不相为谋”,常常互相批判。但是道家人物庄子却非常欣赏曾子,而且法家人物韩非也赞美曾子。曾子身为儒家开创者之一,能同时得到儒家、道家和法家的赞美,他一定有过人之处。

不事权贵

《庄子·让王篇》中这么记载:曾子居住在卫国的时候,非常贫穷、 面目浮肿,而且有三天不能够生火做饭,十年没有做新衣服。但是曾子却高唱着《商颂》颂歌,歌声充满在天地之间,声音就如同青铜乐器和石磬乐器一样洪亮清幽。

原文是:“声满天地,若出金石。”

凤鸟图

殷人源于东方,属东夷,以玄鸟为天灵之精,上帝之使。孔子乃殷人后裔,也崇凤。《论语》记载:子曰:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!”

庄子所提到的曾子所唱诵的商颂,是商朝的颂歌。现在《诗经》中,还保留了五首,其中一首很有名。我们读几句:

天命玄,降而生商,宅殷土芒芒。古帝命武汤,正域彼四方。

大意是:上天命令神秘的灵鸟,降到商人始祖身上,商人得以诞生,安居茫茫殷商之地。 亘古本源之上帝,命令商王武汤, 去征伐四方。

庄子评价曾子,说曾子是“天子不得臣,诸侯不得友”。天子不能够把他当臣子,诸侯想和他交朋友都做不到。看来曾子对天子和诸侯是拒绝的。庄子的说法有没有依据? 有。

《说苑》记载,曾子穿着破旧的衣服耕地,鲁国国君派人去找曾子,说要把一个城邑封给他,就是说要把这个城邑的赋税给他。使者传话很客气, 说是“请以此修衣”,请让你换一件好点的衣服。可是曾子却谢绝了鲁国国君的好意。

鲁君再次派人去请曾子接受城邑,曾子再次拒绝。使者就说:“先生不是你去求人,是人家主动把城邑献给你,你为什么不接受?”

曾子回答使者说:“我听说接受谁的好处,就会敬畏谁。赐给谁好处,就会对人骄傲。就算是你赐给我东西,而对我不傲慢,但是,如果我接受了鲁君的赏赐,那么我自己在内心能不敬畏鲁君吗?”最终曾子没有接受鲁君的美意。

《说苑-立节》原文如下:曾子衣弊衣以耕,鲁君使人往致邑焉,曰:“请以此修衣。”曾子不受,反复往,又不受。使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”曾子曰:“臣闻之,受人者畏人,予人者骄人;纵子有赐不我骄也,我能勿畏乎?”终不受。

曾子的这个回答,值得我们一起读一遍。

曾子曰:“臣闻之, 受人者畏人,予人者骄人;纵子有赐不我骄也, 我能勿畏乎?”终不受。

“终不受”,最终不接受,这句话很动人。曾子不希望鲁君有对自己傲慢的资本,也不希望自己会对鲁君有敬畏之心。为此,他拒绝了鲁君的美意和财富,他宁愿身处贫困、辛苦劳作、衣裳破旧、一手老茧,仍然高声唱诵古代诗篇《商颂》。

曾子除了拒绝鲁国国君赐予城邑之外,还拒绝了更大的诱惑。《韩诗外传》中说齐国想聘请他为丞相,楚国想欢迎他去做令尹,令尹相当于丞相。晋国也想迎取他为上卿,丞相之一。但曾子都没有答应,皆不应命。

曾子是孔子的学生,他崇敬孔子。孔子周游列国,想寻求一官半职以实现自己的理想。曾子却是诸侯国争相来聘请他, 他一一拒绝。

孔子的儿子出生,鲁君送一条鲤鱼。孔子感恩,把自己的儿子取名为孔鲤,以纪念这件事。看来。面对权贵,曾子和老师孔子的态度,大不一样。

承上启下的关键人物

庄子赞美曾子,是因为曾子在权贵面前保持了自己的自由和自尊,做到了“天子不得臣,诸侯不得友”,这是庄子欣赏的人生境界,但是曾子跟庄子又有根本的不同。

庄子拒绝现实、避世独立,精神上天马行空,独往独来。曾子拒绝权贵,谢绝诸侯,并非为退隐避世,而是因为心中有重要的事要做,他不愿意为权势而偏离自己的人生目标。

曾子对现实世界有强烈关怀,他有自己关于理想社会的价值追求,他一步一步、踏踏实实的去推进自己的目标,取得了卓越的历史成就。我们甚至可以说,如果没有曾子,就可能没有后来的儒家,没有儒家这个统一的学派。

我们也可以说孔子在思想上开创了儒家,但曾子在儒家经典文本及学派组织上,奠定了儒家的基础。

我们甚至可以粗略类比一下,曾子和孔子的关系,似乎有点类似《圣经》里面保罗和耶稣的关系。曾子是儒家不可缺少的承上启下的人物。

《论语》中,有名有姓的孔子学生有27人。有意思的是,《论语》中记载,孔子表扬过十位优秀的学生,后人称这十位优等生为“孔门十哲”,“孔门十哲”中没有曾子。

孔子曾对他的四个学生有批评,其中一位就是曾子。孔子说:“参也鲁。”参,曾参。鲁就是鲁钝、迟钝的意思。孔子眼中,曾参有点迟钝,不是一位灵敏的学生。但正是这位鲁钝的学生,最后的历史成就最高。看来,孔夫子看人,也有看走眼的时候。

曾子的历史成就

下面我们来看一下曾子的成就。曾子的成就主要表现在四个方面:一是他编撰《论语》;二是他撰写《孝经》;三是他可能撰写了《大学》;四是他照顾了孔子的孙子子思,教育子思,子思写成《中庸》。

曾子最大的贡献,是编撰《论语》。

《论语》这本书,是孔子去世以后弟子们共同编撰的。我们知道,一群人聚在一起编撰一本书,总得有一个主编。学界对此有许多研究,多数学者认为曾子就是编撰《论语》的主编。理由很多,其中有两个重要的理由:

一个理由是在《论语》之中,除了孔子之外,被称为“子”、 称为老师的还有四位弟子,有曾子、有子、冉子、闵子,但《论语》中,提到曾子的名字19次,次数是被称为“子”的四位学生中最多的;

另一个重要的理由,是《论语》中记载了曾子的临终遗言。曾子去世的时间离孔子去世已有44年,这说明《论语》的编纂工作在曾子去世前仍在继续。曾子还有曾子的弟子,是《论语》这本书的最后的编撰者。

而且在《论语》中称“子”的弟子里面,只有曾子开宗立派,其他几位称“子”的弟子都没有留下任何文献。美国汉学家白牧之和白妙子在《论语辨》一书中,专门研究了《论语》的成书过程,认为曾子及曾门弟子是《论语》的主要编撰者,《论语》中充满了曾子的思想。

《论语辨》

1998年,美国汉学家白牧之(EBruce Brooks)和白妙子(A Taeko Brooks)出版的《论语辨》(The Original Analects) ,该书是目前《论语》成书问题最有影响力的著作。书中认为曾子学派取得了《论语》编撰的领导权。

曾子的第二个贡献,是撰写《孝经》。

《史记·仲尼弟子列传》中记载:“曾子作《孝经》。”

《孝经》是孔子传授,曾子撰写的。《论语》和《孝经》,是儒家历史上影响最大的两部儒学经典,都与曾子密切相关。

曾子的第三个贡献,是撰写《大学》。

关于《大学》的作者,学界意见不统一。宋朝的理学家朱熹认为曾子是《大学》的作者,这种观点成了学界的主流。

曾子的第四个贡献是教育子思,子思写了《中庸》。

孔子的儿子叫孔鲤,孔鲤先于孔子去世,留下了子思这个未成年的孤儿。孔鲤去世三年后, 孔子也去世了,是谁在照顾和教育子思?史籍记载,与子思有过交往的孔门弟子就只有曾子。传说孔子临死前,把子思托孤给了曾子,曾子就承担起了养育和教育子思的责任,成了子思的老师。

今天我们所讲的儒学的正统传承,就是从孔子到曾子,再到子思,后到孟子。曾子是子思的老师,子思是孟子的老师。

儒家最重要的这些经典,《论语》《孝经》《大学》《中庸》《孟子》,都直接或间接与曾子有关。大家想想,如果没有《论语》《孝经》《大学》《中庸》《孟子》,还会有儒家吗?所以说如果没有曾子,就可能没有儒家。曾子毫无疑问是儒家承上启下的关键人物。

孔子学生中,成就比较大的主要有三位:一位是子贡,他的成就主要是做生意和搞外交,还有可能他资助了《论语》的编撰工作;还有一位叫子夏,他是儒家“西河学派”主持人;再有就是曾子。最终是曾子的成就最大,曾子这一派成了儒家正统传承。

《韩非子》中说:“ 故孔、墨之后,儒分为八,墨离为三。”孔子、墨子去世后,儒家分解为八派,墨家分离为三派。 儒家八派中,上天选择了曾子一派为正统。

曾子守信的故事

曾子除了在《论语》《孝经》《大学》上的贡献及教育子思的贡献外,他在历史上还留下不少广为传颂的故事。曾子是历史上孝子的榜样,也是守信的榜样。我们讲讲他守信的故事。

《韩非子》记载:曾子的妻子要去集市,儿子跟着她哭, 不要她去。曾子的妻子就对孩子说:“你回去,我回来就杀猪给你吃。”结果妻子从集市回家后,曾子就要去抓猪来杀。他的妻子制止他说:“我这是骗小孩的戏言。”曾子说:“小孩是不能够戏弄的。小孩没有知识,只是从父母身上学习,听从父母的教育。今天你欺骗了他,这是教孩子去欺骗人。母亲欺骗了孩子,孩子就不信母亲,这不是能够成就教化的。”于是曾子就把猪杀了给孩子吃。

《韩非子》原文:曾子之妻之市,其子随之而泣。其母曰:“汝还,顾反为女杀彘。”妻适市来,曾子欲捕彘杀之。妻止之曰:“特与婴儿戏耳。”曾子曰:“婴儿非与戏也。婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教也。”遂烹彘也。

曾子守信杀猪

曾子曰:“婴儿非与戏也。婴儿非有知也,待父母而学者也, 听父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教也。”

对曾子来说,对小孩子守信,这是重要的教化,看来曾子是一位非常有原则的人。曾子这段话值得读一遍。

曾子曰:“婴儿非与戏也。婴儿非有知也,待父母而学者也, 听父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教也。”

正因为曾子非常讲信用,所以法家的韩非子很喜欢曾子。历史上的儒家人物中,我最喜欢的就是孔子和曾子。曾子甚至比他的老师把问题想得更透彻,是非更分明, 行为也更坚定。

值得记住的曾子语录

结束曾子这一课的时候,我们一起来读几句曾子的话,这些话估计大家都熟悉,我就不一一解释了。对《论语》感兴趣的朋友,可订阅本文下方的《论语》亲子共读一百课,在《论语》课程里,我们会逐字遂句仔细分析。

《论语》“学而篇”:曾子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

曾子目标明确,自省能力和自控能力都很强。

《论语》“泰伯篇”:曾子曰:“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。君子人与?君子人也。”

曾子讲担当,让人信赖。

《论语》“泰伯篇”:曾子曰: “士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任, 不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”

曾子是坚定的理想主义者。

今天的课就讲到这儿,请记住曾子这位了不起的自由人。曾子喜欢《商颂》,我们就用《商颂》的句子来赞美一下曾子:

天命玄鸟,降而生参。

我们共同学习曾子,走自己的路,服务世界。

*原标题:曾子:了不起的自由人|杨鹏评点史记人物

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